西汉董仲舒的建议”罢黜百家、独尊儒术”，对历史有怎样的影响
我觉得最大的影响就是奠定了以后两千多年的思想基础。
汉武帝时，在“无为而治”统治思想指导下的帝国政治已出现了若干危机，积累的社会矛盾已呈爆发趋势，这使得汉王朝不得不对以往的治国理政观念进行反思，也不得不采取相应的积极措施应对危机。在统治思想上，逐渐脱离黄老学说，转向积极有为的儒家学说，成为汉代统治者一个必然的选择。
建元元年（前140年），汉武帝采纳丞相卫绾的奏议，凡是学习申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪学说的人，不得被推选做官。这意味着，法家、纵横家的思想被摒弃。与此同时，迎儒家耆宿申公来朝，并仿古制，设明堂辟雍，改历易服，这意味着汉武帝要用儒家思想来修礼仪，整顿已经颇为混乱的社会秩序。
建元五年（前136年），汉武帝下令置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士，儒家的各门经学在官府中更加完备。
公元前134年，董仲舒在《举贤良对策》中建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”就在这一年，武帝将不治儒家五经的太常博士一律罢黜，提拔了布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置五十人。
因此，班固在《汉书·武帝纪》中这样评价赞扬武帝：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。”
其实，“罢黜百家，独尊儒术”的说法并不见于汉代史籍，这是近代的说法，1916年，易白沙先生在《青年杂志》上发表了题为《孔子平议》的文章，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”。正因如此，近年来，有学者质疑汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策的真实性。我们认为，从历史事实去考察，“罢黜百家，独尊儒术”这种政策还是被推行了的。
封闭式基金有什么样的特点
封闭式基金是指基金公司在设立基金时，限定了基金单位的发行总额，筹足总额后，基金即宣告成立，并进行封闭，在一定时期(称为存续期)内不再接受新的投资。基金单位的流通采取在证券交易所上市的办法，投资者日后买卖基金单位，必须在证券公司开户后在二级市场上进行竞价交易,不能在银行赎回。在存续期满后基金管理人将召集持有人大会商议后续事宜（终止、续期或转换为开放式基金）。
开放式基金是指基金发起人在设立基金时，基金份额总规模不固定，可按投资者的需求，随时向投资者出售基金份额，投资者也可随时要求赎回买进的基金份额。
相对于封闭式基金，开放式基金在激励约束机制、流动性、透明度和投资便利程度等方面都具有较大的优势。如果基金业绩优良，愿买它的人更多，资金流入会导致基金资产增加。而如果基金经营不善，投资者通过赎回基金的撤出资金，导致基金资产减少,从而直接影响基金公司的管理费收入。这样会促使基金公司认真努力既为投资者也是为自身利益而勤勉工作。当前在基金投资者中，不具备上网条件的还相当多。 开放式基金不上市交易，可以通过银行申购和赎回，十分便利。
开放式基金和封闭式基金最主要的区别是后者有一个较长的封闭期，持有人在封闭期内不能赎回，只能在二级市场上买卖;而开放式基金可以申购、赎回。因此，开放式基金得“时刻准备着”持有人可能的赎回，封闭式基金在存续期内不用承收收赎回压力而更有利于投资运作。
我国早期的基金都是封闭式基金，直到2001年9月21日,首只开放式基金“华安创新基金”设立后，才开始大量涌现开放式基金，标志着我国基金业进入一个全新的、更加开放的发展阶段。
如何让封闭式基金在不断走向成熟的资本市场重新焕发出旺盛的生命力？基金行业对此进行了积极有效的探索，并取得了实质进展，导致“创新型封闭式基金”的闻世。
创新型封闭式基金有哪些特点？
(1) 创新型封闭式基金在存续期内，若上市交易后，折价率连续50个交易日超过20%，则基金可通过
召开基金份额持有人大会转换运作，成为开放式基金（LOF），接受投资者赎回申请。该内容被称为“救生艇条款”，如大成优选基金，即采用这一应对长期高折价率的措施。
(2)现有封闭式基金的投资者都集中在场内。而新型封闭式基金除了吸引场内投资者参与之外，还设计
了发行，引入商业银行渠道的投资者。投资者务必在认购这类基金前要了解这一点，认清发行期内在银行买的这类基金,不能在银行赎回。
(3)传统的封闭式基金存续期在十年以上，创新型封闭式基金不得超过五年
(4)交易上，将具有半封闭半开放的特点，当持续折价率达到一定幅度，例如超过10％时，创新封闭基金持有人可以选择赎回。
开放式基金赎回一般资金到账是在3个工作日以上。创新型封闭式基金当日卖出，成交后的回款当日就可以在二级市场买其它证券，次日即可取现。
